K Beej Nuestro Camino
Palabras de introducción
Te’ Ajxíimbalo’ona’ - Somos Caminantes ku múul jiit'ik ka'ap'éel bejo'ob: u múul tsikbalil kaaj yéetel muuch’ kajnáalilo’ob ku kaja’ano’ob yáanal u muuk'il u péeksbalil wíinikil - máake' ku jelbes tu kajakbal ti' uláak' kaaj- beyxan le máaxo’ob ku p’áatej - yo'osal le u bixil u yanilo' beje'ela'e' beyxan u talamil tu yo'olal luk'sajnaja'an máak tu kúchil tu'ux kaja'ani', ichil u noj lu'umil México wáa táankab, beyxan le u luk'esbalil máak utia'al suut te' noj lu'uma'.
Beytúuno’, k túukultik le u t’aanila’ migrante jáan túun k túukultik le u t’aanila’ ajxíimbal, leti’e’ ku ya’ala’al tu yóok’ol máake’ ku jelbes tu kajakbal ti' uláak' kaaj, náach wáa náats le u kúuchilo’ tu’ux u taal wáa tu’ux u kaajakbal, temporalmente wáa permanentemente, beyxan ti’ u yutsil tumen u yóol wáa tu yáanal u ts’íikchaja’an luk'esbalil. Utia’al ts’aik muuk’ le múul meent beyxan u suut t’aanil miatsila', tu Péetlu’umil Yucatán wayano’on, le beetik k ch’a’ik ichil le Maayat’aana’ utia’al u bixil k k’aaba’.
En Ajxímbalo’on - “Somos Caminantes” tomamos como eje dos caminos que se entrecruzan: El diálogo comunitario con grupos de personas influenciadas por la movilidad humana - quienes se trasladan a vivir en otra comunidad y quienes se quedan- en el contexto actual de desplazamientos, tanto internos como externos, y de deportaciones.
Así, al pensar en “migrante” es que surge la palabra caminante, que refleja la condición de la persona que se traslada a otro lugar, lejos o cerca de su origen o de su residencia, sea temporalmente o permanentemente, sea voluntariamente o bajo desplazamiento forzado. Y para potenciar interacciones y como traducción cultural, al estar ubicados en Yucatán, tomamos como referencia el idioma Maayat’aan, para nuestro nombre: Ajxíimbalo’on, que se traduce como “somos caminantes”.
Círculo de Diálogo Participativo sobre Migración, Universidad de Valladolid Yucatán. abril 2025
le mÚuch'a' La Colectiva
máaxo'on - ¿quienes somos?
táan k meyaj - trabajando
To'one' táanxel lu'umil tiano'one' te beeja'. To’one’ k taal jela'an xíimbal. Juntúule' síijij chan kaajal ka taal meyaj te nojoch kaajala'; uláake' ku taal tu láak’ náachil nojoch kaajal yéetel ts'o’oke' ku taal náachil lúumil. Be’ooraa’ múuch’ xíimbalo’on.
Somos migrantes que nos encontramos en un mismo camino. Cada uno destaca una migración distinta: Quien llega de un pueblo originario a la capital de su estado, quien arriba de otro estado de la república y quien aterriza de otro país. Ahora caminamos juntos.
táan k meyaj - trabajando
táan k meyaj - trabajando
Ajxíimbalo'on: Jump'éel tsibkbal yo'ok'lal u p'a'atal kaaj yéetel suut
te' Instituto Municipal para el Fortalecimiento de la Cultura Maya 14marzo2026
Somos Caminantes: Una plática sobre migraciones y retornos en el Instituto Municipal para el Fortalecimiento de la Cultura Maya 14marzo2026
te' beejo' - en el camino
In meyajo'one' yéetel mejen yeetel nojoch kaajalo'ob náachil ti Jo'. (Ma'ma yéetel Peto).
Nuestro trabajo es con comunidades rurales y urbanas fuera de Mérida. (Mama y Peto).
uláak' meyaj- otro evento
" Derechos Humanos en el Contexto de la Movilidad Humana”. Organizado por la Universidad del Valle de México Mérida y Ajxíimbalo’on. 8junio2026
" Derechos Humanos en el Contexto de la Movilidad Humana " Beetaj tumenUniversidad del Valle de México Mérida yéetel Ajxíimbalo’on. 8junio2026
k K'ajlae' - Nuestra historia
Ajxíimbalo’ne’ síij ich tsaaj k na’atik yóok’ol le u péekil ti’ winiklil - ku p’at kaj, ku taal – ti’ Yucatán. Tu tuukul túun le t’aana’ migrante ts’o’ok k ch’a’ik le t’aana’ caminante, ku yéesik yóok’ol le máako’ ku péeksikubáaj ti’al uláak’ kúuchil, náachil wáa naats’il le u kaajal, ti’xulunte wáa mina’an u xuul, ku taal ti yóol wáa ma’ ku taal ti yóoli’. Tumen Yukatán yaano’one’, béey k naats’ik le u miatsil, k ch’a’ik le Maayat’aan utial k k’aaba: Ajxíimbalo’on.
Ajxíimbalo'on nace de la necesidad de atender el tema de la movilidad humana/migración en Yucatán. Así, al pensar en migrante concebimos la palabra caminante, que refleja la condición de la persona que se traslada a otro lugar, lejos o cerca de su lugar habitual, sea temporal o permanentemente, sea voluntariamente o bajo desplazamiento forzado. Al ubicarnos en Yucatán, como interacción cultural en nuestros acercamientos, tomamos como referencia el idioma Maayat’aan para nuestro nombre: Ajxíimbalo’on, que se traduce como “somos caminantes”.
táakpaja'ano'on meyaj - formamos parte de redes
Utial tu páajtal táan oolt le jaajila' ku ch'íijil yéetel tukulalil to'one' k'abéet k éet meyaj. Tumen k meentik redes, k t'oox túuntilo'ob yéetel le beetikó táan k múuch' meyajtik.
Aj meyaj ti' "Comunidad de Práctica: Participación y Movilización Comunitaria en Yucatán 2026", beeta'ab tumen CEJUDI A.C. THP México y Manifiesta tu Ciudadanía.
Para lograr la atención a esta realidad creciente y preocupante, se requieren aliados. Por eso, forjamos redes, compartimos experiencias y trabajamos en conjunto. Somos parte de la "Comunidad de Práctica: Participación y Movilización Comunitaria en Yucatán 2026", beeta'ab tumen CEJUDI A.C. THP México y Manifiesta tu Ciudadanía.
Kúuchil oochelo'ob / Galería fotográfica
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T'aanen to'on wéetel / comunÍcate con nosotros
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Ajxíimbalo'on (Fundación Senda Común, A.C.)
Chicxulub Pueblo, Yucatán.
éet Beelil / integrantes
Ioana Navarrete Pellicer
Especialista en el tema migratorio México-Estados Unidos, con una carrera de más de 25 años en la protección, defensa y difusión de los derechos humanos y civiles de las personas migrantes mexicanas en el exterior -como miembro del Servicio Exterior Mexicano-. Nació en la Ciudad de México, fue migrante por profesión y actualmente en Chicxulub Pueblo, Yucatán por elección. Es cofundadora y codirectora de Ajxíimbalo'on.
Con esta asociación desea contribuir a visibilizar la realidad de la persona migrante y a que su convergencia con las comunidades originarias yucatecas sea una interconexión positiva, destacando sus derechos humanos. Estudió Lengua Maya en el Instituto para el Desarrollo de la Cultura Maya del Estado de Yucatán ( INDEMAYA),
con el fin de tener una comunicación directa con comunidades originarias en Yucatán. Cursó diplomados en: Derechos Humanos de los Pueblos y Comunidades Indígenas; Desplazamiento Forzado Interno; Mediación; Justicia Transicional; Derechos Humanos de Personas en Reclusión Penitenciaria y Libertad de Expresión -por la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH)-; estudios superiores en Derecho Comparado México-Estados Unidos en la Escuela de Leyes de la Universidad de Nuevo México (UNM Law School), y la carrera de leyes en el Instituto Tecnológico Autónomo de México (ITAM).
Augusto Marcos Fagundes Oliveira
Originario de Ubaitaba, Bahia, Brasil, emigró a Mérida, Yucatán dónde reside desde agosto de 2019. Estudió Ciencias Sociales en la Universidad Federal da Bahia (UFBA), maestría en Educación (UFBA), doctor en Antropología Social por la Universidad Federal de Santa Catarina (UFSC). Fue profesor de la Universidad Estatal de Santa Cruz (UESC/ Bahia - Brasil) entre agosto/1990 y agosto/2019, actualmente es cofundador y codirector de Ajxíimbalo’on - Fundación Senda Común A.C. en Yucatán. Ha desarrollado intercambio cultural, estudios y colaboraciones junto a pueblos originarios amerindios y diaspóricos africanos, instituciones y movimientos sociales (Brasil, Paraguay, Argentina, Chile, México, Uruguay), tomando como eje proyectos sociales en Derechos Humanos, Interculturalidad, Educación, Teatro (con énfasis en Teatro del Oprimido). Participó de publicaciones en libro en coautoría, en Brasil, Estados Unidos y Canadá, aparte de otras publicaciones en actas de congresos/simposios y revistas científicas; participó de dos ediciones del Afromoots (Festival de Cultura Afroyucateca) en 2023 y 2024; también ha estudiado Lengua Maya Lenguas-CEPHCIS/UNAM, en el Instituto para el Desarrollo de la Cultura Maya- INDEMAYA, en el Centro Cultural La Ibérica, donde también ha participado de Taller de Teatro en Lengua Maya; actualmente estudiando en el Instituto Municipal para el Fortalecimiento de la Cultura Maya.
Eduardo René Chablé May
Coordinador de la Mesa Asesora de Ajxíimbalo’on (Fundación Senda Común, A. C.)
Maya hablante del municipio de Mama, Yucatán. Emigró de su pueblo natal para estudiar la Licenciatura en Filosofía la Universidad Autónoma de Sinaloa y después la Licenciatura en Psicología en la Universidad Autónoma De Yucatán. También ha cursado diplomados sobre “Género, Salud e Interculturalidad en el Marco de los Derechos Humanos”, impartido por la Universidad Autónoma de México (UNAM) y el Diplomado “Terapia Familiar, desde el enfoque sistémico” impartido por la Universidad Autónoma de Yucatán (UADY). Fue docente en el Colegio de Bachilleres del Estado de Yucatán (COBAY) Plantel Teabo. Laboró para el Instituto para la Equidad de Género del Estado de Yucatán (IEGY), fue Coordinador en Atención en Salud para Familia de Migrantes en el Instituto para el Desarrollo de la Cultura Maya del Estado de Yucatán (INDEMAYA) y laboró en el departamento de Salud Mental para las Comunidades Indígenas Mayas en la Secretaría de Salud de Yucatán (SSY). De 2020 a junio de 2025 estuvo comisionado para la línea 800 YUCATAN Y 911 Suicidio en la Secretaría de Seguridad Pública de Yucatán. Desde junio del 2025 hasta a la fecha se encuentra colaborando en los Programas de Salud Mental en la Jurisdicción Sanitaria #1 como responsable del Programa de Demencias, de la SSY . Ha colaborado desde el 2008 con la asociación civil: Casa de la Cultura Maya en los Ángeles, California.
MESA ASESORA
HILDA PÉREZ CHÁVEZ
Originaria de la Ciudad de México, migró a Yucatán dada la inseguridad que enfrentaba en esa ciudad. De formación académica Química, pero de vocación y convicción luchadora social por los derechos humanos de las mujeres y juventudes. Con una trayectoria firme, basada en la preparación, la experiencia, el trabajo y la resistencia para lograr una vida digna de estos grupos históricamente vulnerables. Ha colaborado en: Sistema para el Desarrollo Integral de la Familia (DIF Yucatán) de Mérida; Investigación y Educación Popular Autogestiva, A.C.( IEPAAC); Universidad Iberoamericana (proyecto de Diplomado a Maestr@s y Comunidad en Zona Maya); Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI/Yucatán) en proyectos con mujeres mayas; Servicios Humanitarios en Salud Sexual y Reproductiva (SHSSR); Unidad de Atención Sicológica, Sexológica y Educativa para el Crecimiento Personal, A.C. (UNASSE) y actualmente participa con Ajxíimbalo'on en su Mesa Asesora.